如果问80或90后哪些动画片代表着自己满满的童年回忆，或许大家能举例出不少耳熟能详的经典佳作。

这之中既有国产动画如《黑猫警长》《葫芦娃》《邋遢大王》等，又有日本动画如《奥特曼》《聪明的一休》……

其中《聪明的一休》这部讲述日本一个古灵精怪的小和尚日常趣事的动画片，相信大伙都记忆犹新，依稀记得年幼时的我们每天放学后做完作业守在电视机旁那期待万分的心情。

那个聪明伶俐，会用两手在脑袋旁画圈的一休小和尚在日本是有原型的，他的法名叫做一休宗纯，又叫千菊丸，生活在日本的“室町幕府时期”，是个著名的僧人，还是一名诗人和书画家。

不过要是讲述一休宗纯的“真实人生”，尤其是晚年行径，恐怕要令不少朋友失望了。

与动漫中那个俊俏纯真的可爱形象不同，真实的一休虽然也很是聪明智慧，但他的生活远比我们想象的复杂漫长，他一直活到了87岁。

早年有所成就的一休却在晚年败坏了口碑，做出了不少使人感觉疯狂的事情。

本是皇子出生，因政治缘故送往安国寺

动画片中一休的父亲是天皇，而他由于各种原因迫不得已和母亲分开，去了安国寺当小和尚，现实世界里的一休宗纯也的确是在安国寺修行过。

真实的一休父母其实也对应了动画中的情节：其父为日本的后小松天皇，而母亲则出身于世家藤原氏。

据说一休母亲是被打败的南朝权臣藤原氏人藤原照子，她很受天皇宠爱，可是她却背负着卧底的身份而时刻想着怎样刺杀天皇。

照子的心思很快被天皇察觉到了，彼时已有身孕的她还是逃出了皇宫且藏在嵯峨野。

其后的照子生下了一休，但儿子的身份注定会引来不必要的纠纷与麻烦，于是一休就被当时权倾朝野的将军送往了安国寺。

就这样，本是皇子却从未正式获得这个称号的一休宗纯在寺庙安顿下来。

此后他也从原名“千菊丸”改为法号“一休”，这个名号其实是他在修行时领悟出来的。

大体意思是“人生不过是由烦恼世界复归于极乐世界的一段休憩”，因此师父便赐名“一休”给他，而此名也恰恰映衬出了其一种淡然随性处事的人生观。

天资聪颖而领悟力强，有着嫉恶如仇的个性

一休自幼聪明过人，6岁时便成为寺庙中长老的侍童，在其身旁学习禅道，12岁的时候就能自个学习诗法和维摩经了。

而到了13岁，他更是将在诗歌上的天赋造诣体现得淋漓尽致，彼时还创作出了著名诗作《长门春草》——诗中感怀着自己母亲的萧瑟命运令人读之动容。

成长至15岁，他成为正式的僧人，彼时有着一颗渡人之心的他心中更是怀揣着远大梦想，少年的他吟出了诸多自创的诗歌佳作，彼时彼刻世人皆认识了这个不可多得的和尚才子。

次年16岁，一休进入了名望很高的京都建仁寺，这里祈拜之人众多而香火兴盛。

不过心细的一休也发现了寺庙中的不和谐之处：僧人们一味追求名利且对名门望族颇具谄媚之势，如此忽视了自我修行的风气自然令刚正不阿的他很是厌恶。

但凭己之力也不能改变现状啊！既无法改变别人就做好自己，无心攀附权贵的一休遂专心修炼，研习佛道且酷爱学习汉诗。

汉诗中，一休最喜欢陶渊明恬淡风雅的诗句风格，这从他自己写下的诗句中也可看出一些端倪，其诗所描绘的景象皆让人有春风拂面之感。

他的诗很好地与禅道融合在一起，体现着自己最初纯洁的信仰和世间万物亘古不变之真理。

而在23岁时，他为了心中信仰拜于大德寺派名僧华叟宗昙门下，开启了虔诚的修炼生活。

四年后的某天，当时27岁的一休正坐于船上悟禅，忽然就听到乌鸦传来的嘶鸣声。

他顷刻间似是领悟到了什么，次日就将自己悟出的东西告知了师父华叟宗昙，而师父觉得他确实已悟道就放他离去。

尽管年纪轻轻便能参透悟道，但已是“高人”的一休生性癫狂清高，他不屑与建仁寺那些对幕府官员溜须拍马之人为伍，于是乎便离开寺庙做起了潇洒的云游僧人。

或许是看透了当时日本社会的虚伪，后来的一休就用痴狂和无拘无束来表达对现实的不满，而他在晚年的放纵亦让人唏嘘。

晚年沉迷酒色，出格举动却自有他的道理

晚年的一休宗纯却没有日本禅宗规定的“不近女色不吃酒肉”之想法，做出的一些举动也是令人觉得疯狂：他不仅酒肉都沾，还是一些青楼的常客，更是给自己取了一个暧昧的别号“梦闺”！

他甚至做这些事到了成疯成魔的地步——在其43岁时，公然带着一个女人参加大德寺为开山大灯国师举办的百年大祭典礼！尽管舆论一片哗然，一休却是一脸毫不在意的模样。

这还符合一个得道禅宗的形象么？对于旁人的议论他选择无视，甚至还经常在大庭广众之下口出狂言，驳斥一些自认为不对的言论。

多数人认为这个和尚是疯了，可只有一休自己清楚他是在用实际行动反对佛教的禁欲主义。

在他的观点看来，某些禅僧表面是在禁欲却偷偷和妇女有染，与其这样为了维护固有的形象而只在背地里“违规”，那为何不光明正大做想做的事呢？

所以一休认为自己的行为不过是在追求人性本真而已，而修炼如果仅注重身而非心，那就和行尸走肉并无区别。

而让众人“大开眼界”的还是一休78岁高龄时爱上40岁盲女的事，他们的爱情很是坚贞而彼此心心相惜，一休还为盲女创作了不少艳情诗，之中辞藻大胆，既有表达爱情又体现出对俗世不良风气的批判之情。

一休的行径看似疯狂却能直面权贵，直言不讳批判社会且体恤百姓，有着一种独特的真挚率性。

后来，天皇诏令81岁的他修缮寺院，而他也尽忠职守地完成着自己的任务直到最终圆寂于寺庙。

这个与我们在动画里见到的小一休不同的“一休宗纯”，如此结束了癫狂随性的一生。

结语

作为动画片一休的原型，这位一休宗纯跌宕起伏的人生令人颇有感慨，他在晚年用疯狂的举止行为来讥讽世间罪恶感怀百姓，可以说自己有其坚定的信仰。

奈何一人之力无法挽救社会，也唯有癫狂举动能随心所欲——这何尝不是对当时日本社会的一种讽刺呢？